عبد الله ابن المقفّع

[center]عبد الله ابن المقفّع

(724 ـ 759 م)

هو عبد الله بن المقفّع، وكان اسمه روزبه قبل أن يسلم. ولد في حور في
فارس، لقِّب أبوه بالمقفّع لتشنّج أصابع يديه على اثر تنكيل الحجاج به
بتهمة مدّ يده إلى أموال الدولة.
درس الفارسية وتعلّم العربية في كتب الأدباء واشترك في سوق المربد.
رافق الأزمات السياسية في زمن الدولتين الأموية والعباسية.
سُئل ابن المقفّع "من أدّبك"؟ فقال: "نفسي. إذا رأيت من غيري حسنا آتيه، وإن رأيت قبيحا أبَيْته".
صفاته :
كان فاضلا ونبيلا وكريما ووفيا. ونستطيع أن نعرف عنه صدقه من خلال كتاباته.
من
القصص التي تدلّ على صدقه ووفائه، انه لما قُتل مروان بن محمد، آخر خلفاء
بني أمية، اختفى عبد الحميد الكاتب، فعُثِرَ عليه عند ابن المقفّع، وكان
صديقه. وعندما سئِل الرجلان: أيُّكما عبد الحميد؟ قال كل واحد منهما "أنا"
خوفا على صاحبه.
حياته:
فارسي
الأصل, عربي النشأة . كان والده داذويه مجوسيا (مزدكيا) يتولى خراج فارس
للحجاج الثقفي فاحتجن من مال الخراج شيئا فضربه الحجاج حتى تقفعت يده فلقب
بالمقفع . نشأ ابن المقفع بالبصرة على دين أبيه وأولع بالعلم فنبغ وهو يافع
في الكتابة باللغتين الفارسية والعربية . استكتبه في عهد بني أمية داود بن
عمر بن هبيرة, أمير الأهواز, وعلى يديه أسلم . ترجم للمنصور, عن الفارسية
(الفهلوية) كتاب كليلة ودمنة, وهو أشهر كتبه, وكان المقصود من ترجمته تعليم
الآداب بوساطة أقاصيص على لسان الحيوانات, وترجم كتب أرسطو الثلاثة في
المنطق, نقلها عن الفارسية, لأنه لم يعرف غيرها على الأرجح ونقل كتاب التاج
في سيرة كسرى أنوشروان, وأنشأ رسائل في غاية الإبداع, منها كتاب الأدب
الكبير وكتاب الأدب الصغير والدرة اليتيمة والجوهرة الثمينة في طاعة
السلطان . هو الذي كتب كتاب الأمان لعبد الله بن علي, أخي عيسى وسليمان,
أعمام المنصور, وذلك أن عبد الله ثار على ابن أخيه المنصور, فأرسل إليه
المنصور جيشا بقيادة أبي مسلم الخراساني ففر عبد الله بعد حرب دامت خمسة
شهور, ولجأ إلى البصرة وفيها أخواه عيسى وسليمان, فشفعا له عند المنصور,
وأمنه, وكتب له كتاب الأمان عبد الله بن المقفع ووقعه المنصور .
واشتهر
ابن المقفع حتى قبل إسلامه بمتانة أخلاقه، فكان كريمًا، عطوفًا، عاشقًا
لحميد الصفات ومكارمها، شغوفًا بالجمال كما كان مؤمنًا بقيمة الصداقة،
وإغاثة الملهوف، ومن الحكايات المشهورة التي تُروى عنه، أن "عبد الحميد بن
يحيى" كاتب الدولة الأموية الشهير، اختبأ في بيت ابن المقفع بعد قتل مروان
بن محمد آخر خلفاء بني أمية، لكن رجال الدولة العباسية الناشئة توصلوا
إليه، ودخلوا عليهما بيت ابن المقفع، وسألوهما: أيكما عبد الحميد بن يحيى؟
فقال كلاهما: "أنا"‍‍ فقد قبل ابن المقفع أن يضحي بنفسه من أجل صاحبه، لكن
العباسيين عرفوا عبد الحميد وأخذوه إلى السفَّاح.
وقد
كانت لابن المقفع آثار أدبية كثيرة منها: كتاب "فدينامه" في تاريخ ملوك
الفرس، وكتاب "آبين نامه" في عادات الفرس ونظمهم ومراسم ملوكهم، وكتاب
التاج في سيرة أنوشروان، وكتاب "الدرة اليتيمة والجوهرة الثمينة"، في أخبار
السادة الصالحين، وكتاب "مزدك" وكتاب "قاطينورياس" في المقالات العشر،
وكتاب "باري أرميناس" في العبادة، وكتاب "ايسافوجي" أو المدخل لفورفوريوس
الصوري، وكتاب "أنا لوطيقا" في تحليل القياس، ورسالة "الصحابة" التي تدور
حول الجند والقضاء والخراج، وتلك الرسالة تحوي الكثير من آراء ابن المقفع
السياسية لإدارة الدولة الإسلامية المترامية الأطراف بحكمة، وذلك بإصلاح
حال المجتمع، ورفع مستوى الجند والخراج والقضاء، وفي هذه الرسالة إشارة
هامة وواضحة إلى ضرورة وجود ما يشبه "القانون العام" للقضاة بحيث لا تترك
القضايا للاجتهادات الشخصية للقاضي.
ومن
كتب ابن المقفع الشهيرة كتاب "الأدب الكبير" وكتاب "الأدب الصغير" وهما
يحويان الكثير من الحِكَم المستمدة من الثقافات الإسلامية واليونانية
والفارسية. ومن حكمه المشهورة: "المصيبة العظمى الرزية في الدين" – "أربعة
أشياء لا يُستقل منها القليل: النار، المرض، العدو، الدَّيْن.

سبب مقتله :

في
ظل الدولة العباسية اتصل ابن المقفّع بعيسى بن علي عم السفاح والمنصور
واستمر يعمل في خدمته حتى قتله سفيان بن معاوية والي البصرة من قبل
المنصور.
والأرجح
أن سبب مقتله يعود إلى المبالغة في صيغة كتاب الأمان الذي وضعه ابن المقفع
ليوقّع عليه أبو جعفر المنصور، أماناً لعبد الله بن عليّ عم المنصور. وكان
ابن المقفع قد أفرط في الاحتياط عند كتابة هذا الميثاق بين الرجلين (عبد
الله بن علي والمنصور) حتى لا يجد المنصور منفذاً للإخلال بعهده. ومما جاء
في كتاب الأمان: إذا أخلّ المنصور بشرط من شروط الأمان كانت "نساؤه طوالق،
وكان الناس في حلّ من بيعته"، مما أغاظ المنصور فقال: "أما من أحد
يكفينيه"؟ وكان سفيان بن معاوية يبيّت لابن المقفع الحقد، فطلبه، ولما حضر
قيّده وأخذ يقطعه عضواً فعضواً ويرمي به في التنور.
ويعتبر
ابن المقفع إمام الطبقة الأولى من الكتاب, وقد استخلص من الأسلوب الفارسي
طريقة في الكتاب عرفت به وأخذت عنه . قتل وعمره 36 سنة .

ابن المقفع و سفيان بن معاوية:

* روي عن ابن المقفع أن سبب حقد سفيان بن معاوية انه عندما دخل ابن
المقفع قال له وهو ساخط عليه:السلام عليكما-وكان سفيان عظيم الأنف حياه هو
وأنفه.
* فقال سفيان:ما ندمت على سكوتي قبل الآن.
* فقال ابن المقفع:أخرس زين لك ألا تعلم ذلك؟ وكان هذا هو سبب توليه لقتله.

توفي سنة 759م

ابن المقفّع بين فكّي التاريخ :

يحاول
البعض الإنقاص من شأن ابن المقفّع كقولهم إن مذهبه مجوسي من أتباع زرادشت،
وانه لم يسلم إلا للمحافظة على روحه وللتقرب إلى العباسيين، ويتّهمونه
كذلك بالزندقة.
ولكنّ
الحقيقة انه صاحب نفس شريفة، يقدّر الصداقة حق قدرها. وقد رأى بالأصدقاء
عماد الحياة ومرآة النفس، لذا نصح بالدقة في اختيار الأصدقاء.
وكان
ابن المقفّع صاحب علم واسع، وعرف الثقافة العربية والفارسية واليونانية
والهندية. وإذا كان ابن المقفّع اظهر عيوب النُّظُم الإدارية في عصره وفضّل
النظم الإدارية الفارسية، فالحقيقة إن العرب كانوا بعيدين عن النظم
الإدارية. فبعد قيام الدولة الإسلامية في عهد الرسول، أخذ الفاروق عمر بن
الخطاب الكثير من النظم الإدارية عن الفرس، واستطاع بهذا بناء دولة قوية.
وكان لهذا أثره الكبير في تطوّر الدولة العربية.
قتل
ابن المقفّع وهو في مقتبل العمر، ولم يتجاوز السادسة والثلاثين عند موته.
إلا انه خلّف لنا من الآثار الكثيرة ما يشهد على سعة عقله وعبقريته، وانه
صاحب المدرسة الرائدة في النثر.

مؤلفاته:

بعض مؤلفات ابن المقفّع نقل من الفارسية واليونانية والهندية. ومن مؤلفاته:
- الدرة الثمينة والجوهرة المكنونة.
- مزدك.
- باري ترمينياس.
- أنالوطيقا ـ تحليل القياس.
- أيين نامة ـ في عادات الفرس.
- التاج ـ في سيرة أنو شروان.
- أيساغوجي ـ المدخل.
- الأدب الصغير.
- رسالة الصحابة.
- كليلة ودمنة ـ نقله عن الهندية.

بقي ابن المقفّع وبقيت الكتب التي كتبها أو نقلها عن الفارسية أو الهندية أو اليونانية مرجعا لأنّ الكتب الأصلية ضاعت.
وقد ترك لنا ابن المقفّع الكثير من الكنوز رغم انه لم يعمّر طويلا... لكنّ أدبه عمّر وسيعمِّر.
[/center]

» بلال بن رباح مؤذن رسول الله صلى الله عليه و سلم
» فضل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
» ثلاث من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم تنظم بها حياتكالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثــلاث وصــايا
» على بن أبى طالب رضي الله عنه
» عبد الله بن سلام